{"id":10322,"date":"2021-01-13T13:11:23","date_gmt":"2021-01-13T13:11:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.obrembskio.vilniausr.lm.lt\/pl\/?page_id=10322"},"modified":"2022-09-06T11:17:45","modified_gmt":"2022-09-06T11:17:45","slug":"patron-gimnazjum","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.obrembskio.vilniausr.lm.lt\/?page_id=10322&lang=pl","title":{"rendered":"Patron gimnazjum"},"content":{"rendered":"\n

Ksi\u0105dz Pra\u0142at J\u00f3zef Obrembski<\/strong><\/h1>\n\n\n
\n
\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\u017byciorys<\/h1>\n\n\n\n

Dostojny Pra\u0142at przyszed\u0142 na \u015bwiat 19 marca 1906 roku we wsi Skar\u017cyn Nowy, nale\u017c\u0105cej do parafii Rosochate w diecezji \u0142om\u017cy\u0144skiej, z ojca Justyna i z matki Wincenty z domu Ko\u0142aczkowskiej. Wzrasta\u0142 w g\u0142\u0119boko religijnej rodzinie: przyk\u0142ad kl\u0119kaj\u0105cych do wsp\u00f3lnego pacierza rodzic\u00f3w, udzia\u0142 we Mszy niedzielnej \u2013 wszystko to mia\u0142 w domu ojcowskim od dziecka. Dzi\u0119ki staraniom rodzic\u00f3w zdoby\u0142 wykszta\u0142cenie gimnazjalne w Ostrowi Mazowieckiej. W 1925 roku z Ziemi \u0141om\u017cy\u0144skiej przyby\u0142 do Wilna, gdzie wst\u0105pi\u0142 do Wy\u017cszego Seminarium Duchownego, a rok p\u00f3\u017aniej \u2013 na Wydzia\u0142 Teologiczny Uniwersytetu Stefana Batorego.
Zar\u00f3wno wydzia\u0142 teologiczny jak i seminarium duchowne w Wilnie s\u0142yn\u0119\u0142y w\u00f3wczas z wybitnych profesor\u00f3w i wyk\u0142adowc\u00f3w, kt\u00f3rzy budowali solidny fundament wiedzy i duchowo\u015bci przysz\u0142ego ksi\u0119dza. Pierwszym autorytetem u pocz\u0105tku kap\u0142a\u0144stwa by\u0142 te\u017c dziekan turgielski ks. Pawe\u0142 Szepecki, u kt\u00f3rego jako kleryk odbywa\u0142 praktyk\u0119. Po \u015bwi\u0119ceniach kap\u0142a\u0144skich, otrzymanych 12 czerwca 1932 roku z r\u0105k arcybiskupa Romualda Ja\u0142brzykowskiego, neoprezbiter J\u00f3zef Obrembski zosta\u0142 wikarym w parafii Turgiele.
Odt\u0105d zwi\u0105za\u0142 sw\u00f3j los z tym zak\u0105tkiem ziemi zwanym Wile\u0144szczyzn\u0105. Pierwsze siedem lat wype\u0142nione by\u0142y wyt\u0119\u017con\u0105, aczkolwiek owocn\u0105 prac\u0105: licz\u0105ca 11 tys. wiernych parafia, liczne obowi\u0105zki duszpasterskie, przewodzenie szeregowi organizacji spo\u0142eczno-katolickich, sprawy ca\u0142ego turgielskiego dekanatu. Teoria Batorowej Wszechnicy i praktyka \u201eakademii turgielskiej\u201d sta\u0142y si\u0119 t\u0105 szcz\u0119\u015bliw\u0105 i wyj\u0105tkow\u0105 symbioz\u0105, kt\u00f3ra ukszta\u0142towa\u0142a m\u0142odego kap\u0142ana na nowe pr\u00f3by czasu.
\u017bycie i praca w czasach, kiedy byle donos wystarcza\u0142 dla wymierzenia wyroku, wymaga\u0142y dos\u0142ownie ka\u017cdego dnia nie tylko m\u0105dro\u015bci i roztropno\u015bci, lecz tak\u017ce nie lada odwagi. Ksi\u0105dz pra\u0142at wspomina\u0142 o tym z w\u0142a\u015bciwym sobie spokojem: \u201eSz\u0142y na mnie wcze\u015bniej skargi do pana Smetony, sz\u0142y p\u00f3\u017aniej do Niemc\u00f3w, w ko\u0144cu do bolszewik\u00f3w \u2013 cho\u0107 przecie\u017c mog\u0142o to za ka\u017cdym razem dla mnie sko\u0144czy\u0107 si\u0119 \u017ale, a jednak si\u0119 nie sko\u0144czy\u0142o. Ale tak jak byli w mym d\u0142ugim \u017cyciu ci, kt\u00f3rzy dokuczali, tak te\u017c byli i ci, kt\u00f3rzy pomagali\u201d. Tej pomocy doznawa\u0142 wielokrotnie od ludzi r\u00f3\u017cnych narodowo\u015bci: \u017byd\u00f3w, Litwin\u00f3w, Polak\u00f3w, Rosjan, od oficera-Austriaka.
Kiedy przed 50. rokiem sowieci powyrzucali ksi\u0119\u017cy z wielu parafii, mia\u0142 do obs\u0142ugi Kamionk\u0119, Taboryszki, On\u017cad\u00f3w, Rukojnie, Miedniki, Ma\u0142e Soleczniki. Od pocz\u0105tk\u00f3w by\u0142 wi\u0119c przys\u0142owiow\u0105 \u201esol\u0105 w oku\u201d u nowej w\u0142adzy, nie maj\u0105cej szans na wygran\u0105 z autorytetem ksi\u0119dza u miejscowej ludno\u015bci. By pozby\u0107 si\u0119 niewygodnego przeciwnika moc\u0105 rozkazu zosta\u0142 wyrzucony z Turgiel w ci\u0105gu 24 godzin. \u201e\u017be sko\u0144czy\u0142o si\u0119 tylko na przeniesieniu do Mejszago\u0142y, zawdzi\u0119czam Opatrzno\u015bci Bo\u017cej\u201d \u2013 powiada\u0142 ksi\u0105dz pra\u0142at.
Osobnym rozdzia\u0142em w \u017cyciorysie ksi\u0119dza pra\u0142ata pozostanie przyk\u0142ad jego synowskiego stosunku do starszych kap\u0142an\u00f3w, z kt\u00f3rymi zetkn\u0105\u0142 go los w r\u00f3\u017cnych okresach, szczeg\u00f3lnie po zako\u0144czeniu wojny. W Turgielach zako\u0144czy\u0142 przy nim \u017cywot dziekan Pawe\u0142 Szepecki, jaki\u015b czas na plebanii przebywa\u0142 ks. Leonard Rodziewicz z Szumska, do\u017cywali ksi\u0119\u017ca Boles\u0142aw Janowicz i Jerzy Januszewicz, przez trzy lata ukrywa\u0142 si\u0119 p\u00f3\u017aniejszy biskup Ignacy \u015awirski.
Od przybycia do Mejszago\u0142y w 1950 r. rezydencj\u0105 ksi\u0119dza pra\u0142ata by\u0142a chatka-pa\u0142acyk na zapleczu ko\u015bcio\u0142a. Tu znale\u017ali przytu\u0142ek pozbawieni dachu nad g\u0142ow\u0105 przez nowe w\u0142adze: pra\u0142at Kurii Wile\u0144skiej, senator RP ks. Leon \u017bebrowski, pra\u0142at Kapitu\u0142y Wile\u0144skiej ks. Lucjan Chalecki, do\u017cywali swego wieku ks. profesor Stefan Gulbinowicz i ks. Leon \u0141awcewicz, przez sze\u015b\u0107 lat mieszka\u0142 tu ks. dr Sylwester Ma\u0142achowski, 15 lat sp\u0119dzi\u0142 pod tym dachem ks. grekokatolik Zenobi Bandrowicz. Ksi\u0105dz pra\u0142at zapewni\u0142 tym s\u0119dziwym i zas\u0142u\u017conym duchownym godn\u0105 staro\u015b\u0107, do \u015bmierci otacza\u0142 tak\u017ce opiek\u0105 samotn\u0105, ob\u0142o\u017cnie chor\u0105 sprz\u0105taczk\u0119 ko\u015bcieln\u0105, cz\u0119sto udziela\u0142 noclegu \u017cebrakom.
Wyb\u00f3r drogi powo\u0142ania dla ksi\u0119dza pra\u0142ata przypad\u0142 na czas odrodzenia Pa\u0144stwa Polskiego, nacechowany ogromnym entuzjazmem i wsp\u00f3\u0142dzia\u0142aniem w\u0142adz i ca\u0142ego narodu. Po carskim zaborze, kiedy si\u0119 zabrania\u0142o \u201egawarit\u2019 po polski\u201d, przyszed\u0142 okres nieograniczonych mo\u017cliwo\u015bci dla rozwoju wiary, kultury i j\u0119zyka ojczystego. Rozkwita\u0142a dzia\u0142alno\u015b\u0107 licznych zgromadze\u0144 zakonnych, katolickich organizacji \u015bwieckich, wychowanie religijne przy\u015bwieca\u0142o ka\u017cdej plac\u00f3wce o\u015bwiatowej.
Wrzesie\u0144 1939 przekre\u015bli\u0142 wszelkie poczynania i plany. Nast\u0119puj\u0105ce po sobie kolejne okupacje szczeg\u00f3lne zagro\u017cenie nios\u0142y przede wszystkim dla Ko\u015bcio\u0142a. Ko\u015bci\u00f3\u0142 i jego s\u0142udzy byli zmuszeni dzia\u0142a\u0107 w warunkach podziemia.
\u201eDzia\u0142alno\u015b\u0107 spo\u0142eczna, tak rozleg\u0142a niedawno, ograniczy\u0142a si\u0119 do uczestnictwa w ch\u00f3rze. Ale nawet taki ch\u00f3r \u2013 to by\u0142o wielkie pole do popisu: \u015bpiewacy, poeci, deklamatorzy, literaci, biblioteka \u2013 czego tam tylko nie by\u0142o. Pewnie w por\u00f3wnaniu z tym, co mieli\u015bmy za Polski, to by\u0142y tylko p\u00f3\u0142\u015brodki, p\u00f3\u0142dzia\u0142alno\u015b\u0107 \u2013 ale z tego, co dozwolone, korzystali\u015bmy na 120 procent\u201d \u2013 to ze wspomnie\u0144 ksi\u0119dza. Cennym stawa\u0142 si\u0119 osobisty kontakt z ka\u017cd\u0105 rodzin\u0105, ka\u017cdym parafianinem. \u017beby objecha\u0107 wi\u0119cej dom\u00f3w po kol\u0119dzie, nocowa\u0142 w dalszych wsiach. Kiedy zabroniono katechizacji, organizowa\u0142 spotkania rodzic\u00f3w z dzie\u0107mi.
W ci\u0105gu d\u0142ugich lat niemal powszechnego negowania wiary nawet chatka-pa\u0142acyk stawa\u0142a si\u0119 miejscem ewangelizacji dla szukaj\u0105cych Boga p\u0105tnik\u00f3w: z Rosji, Ukrainy czy Kazachstanu. Serce gospodarza, jak i drzwi s\u0119dziwego domku, zawsze by\u0142o otwarte dla wszystkich. W\u015br\u00f3d tych, co to kiedykolwiek przekroczyli \u201eprogi mejszagolskie\u201d, nie brak\u0142o wielu jak\u017ce dostojnych, bez liku by\u0142o te\u017c ludzi zwyk\u0142ych i nieznanych, a wszyscy przychodzili po to samo: zaczerpn\u0105\u0107 ze szczodrego \u017ar\u00f3d\u0142a duchowo\u015bci chocia\u017c troch\u0119 kropli wiary i nauki Chrystusowej.
Problemy dzisiejszego \u015bwiata, w kt\u00f3rych nad podziw by\u0142 doskonale zorientowany do ko\u0144ca swoich dni, ksi\u0105dz pra\u0142at zawsze t\u0142umaczy\u0142 pod k\u0105tem wiary: \u201eSpr\u00f3bujcie sprawdzi\u0107 kt\u00f3rego\u015b z polityk\u00f3w, z takim zapa\u0142em walcz\u0105cych podczas wybor\u00f3w, czy chocia\u017c jeden z nich pami\u0119ta 10 przykaza\u0144 Bo\u017cych. Dlaczego na twarzach ludzi tak\u0105 rzadko\u015bci\u0105 sta\u0142 si\u0119 u\u015bmiech, radosne spojrzenie, skierowane ku innemu cz\u0142owiekowi?\u201d. Mo\u017ce dlatego do tej wro\u015bni\u0119tej w ziemi\u0119 chatki ci\u0105gn\u0119li ludzie, by wys\u0142ucha\u0107 nauki, opartej na tak trwa\u0142ych fundamentach.
Jako jeden z nielicznej kohorty przedwojennych kap\u0142an\u00f3w, ksi\u0105dz pra\u0142at zrz\u0105dzeniem Opatrzno\u015bci przez 85 lat by\u0142 zwi\u0105zany z Ziemi\u0105 Wile\u0144sk\u0105. Odda\u0142 jej 79 lat Chrystusowego kap\u0142a\u0144stwa, pozostaj\u0105c tu do ko\u0144ca swoich dni. Widzia\u0142, jak okrutne ciosy zadawano polsko\u015bci, jakie pr\u00f3by wynaradawiania czyniono. Por\u00f3wnuj\u0105c dzisiejsz\u0105 sytuacj\u0119 ze skutkami rozbior\u00f3w powtarza\u0142 za Wieszczem: \u201eNiczym Sybir, niczym knuty, lecz narodu duch zatruty!\u201d
Troska o duchow\u0105 kondycj\u0119 dzisiejszej Wile\u0144szczyzny nigdy nie przesta\u0142a nurtowa\u0107 Cz\u0142owieka, kt\u00f3ry d\u017awiga\u0142 na swych plecach ponad 105 lat \u017cycia. \u201eAby\u015bmy byli jedno\u201d \u2013 nieustannie g\u0142osi\u0142 nasz Wielki Rodak na Stolicy Piotrowej. Czy doro\u015bli\u015bmy my, Polacy wile\u0144scy, by s\u0142ucha\u0107 nauki Jana Paw\u0142a II?\u201d \u2013 to pytanie Pra\u0142at Obrembski pozostawia wszystkim nam, mieszka\u0144com Ziemi Wile\u0144skiej.<\/p>\n\n\n\n

Galeria<\/h1>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ksi\u0105dz Pra\u0142at J\u00f3zef Obrembski \u017byciorys Dostojny Pra\u0142at przyszed\u0142 na \u015bwiat 19 marca 1906 roku we wsi Skar\u017cyn Nowy, nale\u017c\u0105cej do parafii Rosochate w diecezji \u0142om\u017cy\u0144skiej, z ojca Justyna i z matki Wincenty z domu Ko\u0142aczkowskiej. Wzrasta\u0142 w g\u0142\u0119boko religijnej rodzinie: przyk\u0142ad kl\u0119kaj\u0105cych do wsp\u00f3lnego pacierza rodzic\u00f3w, udzia\u0142 we Mszy niedzielnej \u2013 wszystko to mia\u0142 w… Read More »Patron gimnazjum<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":10316,"menu_order":3,"comment_status":"closed","ping_status":"open","template":"","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"folder":[],"class_list":["post-10322","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.obrembskio.vilniausr.lm.lt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/10322","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.obrembskio.vilniausr.lm.lt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.obrembskio.vilniausr.lm.lt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.obrembskio.vilniausr.lm.lt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.obrembskio.vilniausr.lm.lt\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10322"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.obrembskio.vilniausr.lm.lt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/10322\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13984,"href":"https:\/\/www.obrembskio.vilniausr.lm.lt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/10322\/revisions\/13984"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.obrembskio.vilniausr.lm.lt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/10316"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.obrembskio.vilniausr.lm.lt\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10322"}],"wp:term":[{"taxonomy":"folder","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.obrembskio.vilniausr.lm.lt\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ffolder&post=10322"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}